Фильм
Харакири (1962) смотреть онлайн
切腹 18+
«То, что выпало на долю других сегодня, завтра может стать твоей судьбой.» «What befalls others today, may be your own fate tomorrow.»
- Страна
- Япония
- Год
- 1962
- Премьера
- 15 сентября 1962
- Длительность
- 2 ч 15 мин
- Изображение
- Чёрно-белое
- Режиссёр
- Масаки Кобаяси
- Сценарий
- Синобу Хасимото, Ясухико Такигути
Оцените фильм
Озвучки
Профессиональный многоголосый
О фильме «Харакири»
Япония, 1630 год. Эпоха междоусобных войн осталась позади: кланы распущены, а тысячи самураев превратились в нищих бродяг — ронинов. Не видя выхода из беспросветной нужды, они идут на отчаянную хитрость: приходят в богатые знатные поместья с просьбой предоставить место во дворе для совершения ритуального самоубийства, сэппуку. Хозяева, не желая пятнать порог кровью, обычно откупаются от незваных гостей мелкой монетой и выпроваживают их с миром.
Однажды у ворот могущественного клана Ии появляется пожилой воин Хансиро Цугумо. Он заявляет старейшине клана Кагэю Сайто, что устал влачить жалкое существование и твердо намерен уйти из жизни с самурайской честью. Заподозрив вымогательство, Сайто решает проучить просителя и рассказывает ему о недавнем визите молодого ронина по имени Мотомэ Тидзиива. Тот явился с аналогичной просьбой, но клан решил наказать лжеца и заставил беднягу распороть себе живот бамбуковым клинком, заменившим давно проданный за бесценок фамильный меч.
Жуткая история не пугает Хансиро: он непреклонен и лишь смиренно просит назначить помощника для обезглавливания. Однако самураи, которых он выбирает в качестве секундантов — лучшие мастера меча клана, включая грозного Хикокуро Омодаку, — загадочным образом не являются во дворец, сославшись на внезапную болезнь.
Опустившись на белый помост посреди песчаного двора, Цугумо медленно заводит рассказ о своей прошлой жизни, узах дружбы и судьбе того самого несчастного юноши, раскрывая перед замершими воинами клана Ии страшную цену их показного благородства.
Однажды у ворот могущественного клана Ии появляется пожилой воин Хансиро Цугумо. Он заявляет старейшине клана Кагэю Сайто, что устал влачить жалкое существование и твердо намерен уйти из жизни с самурайской честью. Заподозрив вымогательство, Сайто решает проучить просителя и рассказывает ему о недавнем визите молодого ронина по имени Мотомэ Тидзиива. Тот явился с аналогичной просьбой, но клан решил наказать лжеца и заставил беднягу распороть себе живот бамбуковым клинком, заменившим давно проданный за бесценок фамильный меч.
Жуткая история не пугает Хансиро: он непреклонен и лишь смиренно просит назначить помощника для обезглавливания. Однако самураи, которых он выбирает в качестве секундантов — лучшие мастера меча клана, включая грозного Хикокуро Омодаку, — загадочным образом не являются во дворец, сославшись на внезапную болезнь.
Опустившись на белый помост посреди песчаного двора, Цугумо медленно заводит рассказ о своей прошлой жизни, узах дружбы и судьбе того самого несчастного юноши, раскрывая перед замершими воинами клана Ии страшную цену их показного благородства.
В ролях
Кадры
Афиши
22 интересных факта
- Во время съёмок боевых сцен Тацуя Накадай испытывал неподдельный страх: поединки на мечах и копьях ставились с настоящим холодным оружием — в современном японском кино подобное категорически запрещено. Актёра не успокаивало даже то, что в сложных постановочных дуэлях участвовали профессиональные фехтовальщики.
- Слова «сэппуку» и «харакири» обозначают один и тот же ритуал самоубийства. Однако первое считается более благородным и официальным термином: его образуют иероглифы «хара» (живот) и «кири» (резать). Само же слово «харакири», ставшее рабочим названием картины в американском прокате, японцы воспринимают как разговорное и более грубое.
- Режиссёр Масаки Кобаяси принципиально выступал против романтизации феодального прошлого своей страны, и эта лента ярко отражает его взгляды. Картина раз за разом безжалостно препарирует самурайский кодекс чести, что было созвучно настроениям японского общества эпохи послевоенной оккупации, стремившегося переосмыслить старые догмы.
- Из более чем сотни кинокартин в своей богатой карьере Тацуя Накадай называл эту роль самой любимой.
- Клан Ии, вокруг которого разворачиваются события фильма, оставил глубокий след в истории страны. Именно к нему принадлежал влиятельный и неоднозначный государственный деятель Ии Наосукэ. Возглавляя правительство сёгуната Токугава, он подписал знаменитый договор с США, который открыл японские порты для американских торговцев и мореплавателей, а также предоставил гражданам Соединённых Штатов право экстерриториальности.
- Выходец из театральной среды Тацуя Накадай и опытный киноактёр Рэнтаро Микуни никак не могли найти общий язык на площадке: один привык подавать реплики громко и поставленным голосом, а другой предпочитал сдержанный, едва слышный тон. Никто не желал уступать, оправдывая свой метод личным сценическим опытом. В итоге Масаки Кобаяси просто остановил съёмки на три дня и заявил, что работа возобновится только тогда, когда артисты договорятся между собой.
- Герои ленты потеряли статус самураев и стали ронинами после опалы своего господина — Масанори Фукусимы. Того лишили владений и отправили в ссылку за незаконный ремонт замка в Хиросиме, нарушивший строгий указ сёгуната. В наказание у феодала с сыном конфисковали родовые земли, взамен выделив куда более скромные территории в провинции Синано (современная префектура Нагано).
- Известный кинокритик Роджер Эберт внёс эту драму в свой почётный список «Великих фильмов».
- На март 2024 года лента удерживала абсолютное лидерство на кинопортале Letterboxd с рекордным средним баллом 4,7 из 5.
- На сайте-агрегаторе Rotten Tomatoes фильм может похвастаться стопроцентным рейтингом одобрения на основе 11 рецензий профессиональных критиков.
- Международный успех не заставил себя ждать: в 1963 году картина удостоилась Приза жюри на Каннском кинофестивале.
- Через глубокие темы поруганной чести и лицемерия Масаки Кобаяси в очередной раз выразил протест против действий тогдашнего японского руководства — подобная скрытая политическая критика была характерной чертой творчества режиссёра.
- Саундтрек картины обладает неповторимым звучанием: для записи оригинальной музыки композитор Тору Такэмицу выбрал традиционные инструменты бива и кото.
- На поясе у самураев в фильме можно заметить пару клинков — этот традиционный набор назывался «дайсё», что буквально переводится как «большой и малый». Длинный меч, катана, предназначался для открытых сражений и поединков, а короткий, вакидзаси, помимо прочего, служил ритуальным оружием для совершения сэппуку.
- Доспехи, появляющиеся в самом начале картины, относятся к типу «карута». Защитный шлем такого комплекта в Японии называют «кабуто», а боевую маску для лица — «мэнгу».
- Фильм относится к историческому жанру дзидайгэки, действие которого чаще всего разворачивается в эпоху Эдо. В то же время из-за обилия боевых сцен на мечах ленту можно смело причислить и к направлению тямбара.
- Зонты из промасленной бумаги, изготовлением которых заняты герои картины, в Японии называют словом «вагаса».
- Картина была бережно отреставрирована и выпущена престижной компанией Criterion Collection под каталожным номером 302.
- На фестивале в Каннах критики восторженно сравнили сюжет ленты с античной трагедией: несмотря на обилие воспоминаний, основные события картины укладываются ровно в один день. Масаки Кобаяси этот отзыв пришёлся по душе.
- После свадьбы улыбка Михо Цугумо, роль которой исполнила Сима Ивасита, становится совершенно тёмной. В феодальной Японии существовал обычай охагуро — чернение зубов, служившее верным признаком того, что женщина замужем.
- В финальной схватке герой Накадаи подбирается к самурайским доспехам, которые зритель видит ещё в самых первых кадрах. Но если в завязке они внушают священный трепет и кажутся почти потусторонним символом величия, то в развязке эта иллюзия рушится: прославленные реликвии служат всего лишь банальным щитом, а затем и вовсе летят во врагов. Так Масаки Кобаяси обнажает своё отношение к феодальному прошлому Японии: сколь бы возвышенными ни казались древние обычаи, за их парадным фасадом скрывается звенящая пустота — в точности как внутри этих лат. Впрочем, финал напоминает и о другом: историю нередко пишут подлецы, а значит, ложь способна легко возродить былое слепое поклонение.
- Мотомэ носит с собой бамбуковые муляжи мечей, которые по-японски называются «такэмицу». По забавному совпадению, фамилию Такэмицу носил и композитор картины — Тору Такэмицу. Сотрудники пиар-отдела киностудии даже сочинили по этому поводу внутреннюю шутку: «Сэппуку с такэмицу под музыку Такэмицу».
2 ошибки и ляпа
- В финале сцены сэппуку Мотомэ Тидзиивы самурай Омодака выступает в роли кайсякунина и сносит ему голову. Однако на экране невооружённым глазом видно, как актёр останавливает замах, не доводя лезвие до шеи партнёра — мечи на съёмках были настоящими, так что рисковать никто не стал.
- Появившись в поместье клана Ии, Хансиро Цугумо рассказывает о гибели своего господина: в субтитрах указан 1619 год, хотя на самом деле герой произносит «пятый год эры Гэнна». Это абсолютно точно с исторической точки зрения, ведь Япония перешла на григорианский календарь только в 1873 году. Впрочем, лента вышла уже в XX веке, поэтому дату просто адаптировали под привычное западному и современному японскому зрителю летоисчисление.
Комментарии
Пока никто не написал. Будьте первым.