Name: Седьмая печать
Genre: Фэнтези, Драма
Released: 1957-02-16
Duration: 96 min
Rating: 8.1
Cast: Гуннар Бьёрнстранд, Бенгт Экерот, Нильс Поппе, Макс фон Сюдов, Биби Андерссон

О фильме «Седьмая печать»

В четырнадцатом веке шведский рыцарь Антониус Блок возвращается на родину после десяти лет участия в Крестовых походах. Вместе со своим оруженосцем Йонсом он держит путь в родной замок, где всё это время его ждёт жена Карин. Увидев множество смертей и опустошение, принесённое охватившей Европу чумой, рыцарь утратил веру и терзается сомнениями.

На пустынном берегу перед путником предстаёт сама Смерть, явившаяся забрать его душу. Желая отсрочить неизбежное и найти ответы на мучительные вопросы о существовании Бога, рыцарь предлагает сыграть партию в шахматы. Если победит Блок, Смерть оставит его в покое, а в случае поражения рыцарь покорно примет свою судьбу. Мрачный противник предупреждает, что ещё никогда не проигрывал, но принимает вызов.

Продолжая путь по стране, спутники наблюдают, как чума сводит людей с ума и порождает жестокость. По дорогам шествуют толпы кающихся грешников, считающих бедствие божьей карой, а толпа готовится сжечь юную девушку, обвинённую в колдовстве. К рыцарю и Йонсу постепенно примыкают другие попутчики, ищущие спасения от мора и преследующих их невзгод.

Среди них оказывается небольшая труппа бродячих артистов: бесхитростный Юф, его жена Миа и их маленький ребёнок. Душевное тепло и искренность этой семьи ненадолго приносят измученному рыцарю покой и заставляют забыть о тягостных раздумьях. Тем временем партия со Смертью возобновляется на каждом привале, и фигуры на доске неумолимо тают по мере того, как путники приближаются к замку.

В ролях

Гуннар Бьёрнстранд Йонс

Бенгт Экерот Смерть

Нильс Поппе Юф

Макс фон Сюдов Антониус Блок

Биби Андерссон Миа

Инга Гилл Лиза

Мод Ханссон Ведьма

Инга Ландгре Карин

Гуннель Линдблум Немая девушка

Андерс Эк Монах

Оке Фриделль Плог

Гуннар Ульссон Альбертус Пиктор

Эрик Страндмарк Йонас Скат

Ларс Линд Молодой монах

Бенкт-Оке Бенктссон Купец в таверне

Кадры

48 кадров Все кадры →

Афиши

50 афиш Все афиши →

40 интересных фактов

Работа над этой картиной стала для режиссёра настоящим спасением: Ингмар Бергман признавался, что благодаря столь откровенному исследованию темы он пережил мощнейший катарсис и сумел побороть свой панический страх смерти.
Поговаривали, что замысел ленты родился под впечатлением от исторических картин Акиры Куросавы, преданным поклонником которого был Ингмар Бергман.
Знаменитые шахматные фигуры, мелькавшие в кадре, ушли с молотка на аукционе имущества Ингмара Бергмана в 2009 году. Покупатель выложил за раритет 1 миллион крон (около 145 000 долларов на тот момент).
Режиссёрское наследие мастера насчитывает свыше пятидесяти картин, однако эта лента входила в число тех редких работ, которыми сам автор искренне гордился.
Финальные две минуты родились как чистая импровизация. Эпизод уже отсняли, но тут Ингмар Бергман заметил на горизонте причудливое грозовое облако. Режиссёр скомандовал артистам спешно облачиться обратно в костюмы и переснял новую концовку буквально с одного дубля.

Визуальный строй картины возник не на пустом месте: Ингмар Бергман почерпнул всю иконографию из церковных фресок храма, где служил священником и читал свои проповеди его отец.
Церковь, к которой Йонс и Антониус Блок подходят на пятнадцатой минуте, вовсе не настоящее здание: это миниатюрный макет, подвешенный на засохшей ветке перед объективом.
На весь съёмочный процесс ушло всего 35 дней, а производственный бюджет уложился в скромные 150 000 долларов.
Культовый кадр с рыцарем, играющим в шахматы со Смертью, напрямую вдохновлён настенной росписью церкви Тэбю в одноимённой шведской коммуне. Эта фреска, созданная художником Альбертусом Пиктором в 1480-х годах, чудом уцелела и не была забелена в эпоху Реформации.
В качестве названия фильма Ингмар Бергман выбрал прямую цитату из библейского Откровения Иоанна Богослова — из восьмой главы.
Ватикан включил картину в категорию «общечеловеческие ценности» своего авторитетного списка 45 великих фильмов.
Именно с этой ленты началось легендарное многолетнее сотрудничество Макса фон Сюдова с режиссёром.
Первые наброски сценария к картине «Седьмая печать» (1957) Ингмар Бергман сделал на больничной койке в стокгольмском госпитале «Каролинска», где он поправлял здоровье из-за проблем с желудком.
Поначалу продюсеры наотрез отказались запускать проект, и постановщику пришлось переписывать сценарий пять раз. Дело сдвинулось с мёртвой точки лишь после триумфа комедии «Улыбки летней ночи» (1955) на Каннском фестивале.
На родине Нильс Поппе прославился в первую очередь как комик, так что роль бродячего фигляра Юфа пришлась ему впору.
Шедевр занял почётное место в престижном киногиде «1001 фильм, который вы должны посмотреть за свою жизнь» под редакцией Стивена Шнайдера.
Сюжет вырос из одноактной пьесы, которую Ингмар Бергман написал на рубеже 1953 и 1954 годов в качестве этюда для своих учеников в театре Мальмё. Он предложил студентам самим выбрать желанные образы и набросал для них несколько монологов, а позже превратил эти заготовки в драму «Роспись по дереву» (1963), во многом перекликающуюся с кинокартиной.
Процессия флагеллантов исполняет знаменитый католический гимн XIII века Dies Irae, автором которого считают Фому Челанского. На подходе к деревне самобичеватели затягивают строфы с первой по четвёртую и восемнадцатую часть Lacrimosa, повторяя их же при уходе.
К ленте «Седьмая печать» (1957) отсылают одноимённые композиции группы Van Halen времён Сэмми Хагара (альбом Balance 1995 года) и певца Скотта Уокера с его пластинки Scott 4 (1969). Более того, рокеры из Van Halen в своей песне заодно упоминают и другую работу шведского классика — «Девичий источник» (1960).
Швеция официально выдвигала драму на соискание премии «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке на 30-й церемонии вручения наград в 1958 году.
В интервью телеканалу «Мир» режиссёр Алексей Герман признался, что именно «Седьмая печать» помогла ему обрести веру в Бога.
Шедевр Бергмана многократно пародировали в других картинах. Самыми яркими примерами стали комедии «Монти Пайтон и Священный Грааль» (1975), «Любовь и смерть» (1975), а также «Новые приключения Билла и Теда» (1991).
Картина включена в авторитетный список «Великие фильмы» известного кинокритика Роджера Эберта.
В 1957 году лента завоевала Специальный приз жюри на Каннском кинофестивале.
Фильм входит в знаменитую престижную коллекцию The Criterion Collection под одиннадцатым номером.
В 1957 году на Международном кинофестивале в Каннах картина была выдвинута на главную награду — «Золотую пальмовую ветвь».
Фильм нашёл отражение и в рок-музыке: канадский музыкант Брюс Кокбёрн в песне «How I Spent My Fall Vacation» напевает строчку «словно тот парень из „Седьмой печати“, глядящий, как вереница мертвецов танцует на холмах».
По результатам масштабного опроса кинокритиков, организованного корпорацией BBC в 2018 году, лента заняла 30-е место среди лучших неанглоязычных картин мирового кинематографа.
Макс фон Сюдов, Бенгт Экерот, Гуннар Бьёрнстранд и Биби Андерссон вновь сыграли вместе у Ингмара Бергмана в картине «Лицо» (1958).
В 1962 году испанский Кружок киносценаристов (Circulo de Escritores Cinematográficos) удостоил постановщика награды в номинации «Лучший иностранный режиссёр».
Картина заслуженно числится в официальном топ-250 лучших фильмов по версии киносообщества Letterboxd.
В 1962 году лента завоевала сразу две испанские премии «Сант-Жорди»: как лучший зарубежный фильм года и за лучшую иностранную режиссуру.
Итальянский национальный профсоюз киножурналистов в 1961 году наградил режиссёра престижной премией «Серебряная лента».
В 1962 году работу Макса фон Сюдова отметили в Испании: актёр получил статуэтку Fotogramas de Plata как лучший иностранный исполнитель.
Любопытно, что Гуннель Линдблум, сыгравшая немую девушку, и Инга Ландгре, исполнившая роль супруги рыцаря Карин, позже появились в образе одного и того же персонажа — Изабеллы Вангер: Линдблум снялась в шведской картине «Девушка с татуировкой дракона» (2009), а Ландгре — в американской версии «Девушка с татуировкой дракона» (2011).
Картина стала одной из трёх работ Ингмара Бергмана, увидевших свет в 1957 году. Другими двумя были лента «Земляничная поляна» (1957) и телевизионная драма «Прибывает господин Слиман» (1957).

Знаменитый хоровод со Смертью на вершине холма снимали в спешке: рабочий день подошёл к концу, и большинство ведущих актёров уже разъехались по домам. Заметив причудливые грозовые тучи, Бергман мгновенно придумал этот кадр и поставил вместо уехавших артистов оказавшихся под рукой осветителей и случайных туристов.
Когда Смерть наконец ступает на порог замка, немая девушка в исполнении Гуннель Линдблум произносит свою первую и последнюю за весь фильм фразу: «Свершилось». Это прямая отсылка к Евангелию от Иоанна (глава 19, стих 30), где Иисус на кресте произносит: «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: „совершилось!“ И, преклонив главу, предал дух». Примечательно, что позже Макс фон Сюдов действительно воплотил Христа на экране в масштабном библейском эпике «Величайшая из когда-либо рассказанных историй» (1965).
Когда рыцарь гостит у бродячих артистов, Миа щедро угощает его земляникой — и в этой пасторальной сцене свежие ягоды упоминаются несколько раз. Спустя всего десять месяцев после премьеры «Седьмой печати» на экраны вышла лента Бергмана «Земляничная поляна» (1957), так что режиссёр вполне осознанно мог заложить скрытый анонс своего будущего фильма. К слову, трапеза с земляникой мелькала и в более ранней его работе — «Летняя интерлюдия» (1951).
Сюжет композиции «Генрих и Смерть» российской панк-рок-группы «Король и Шут» явно навеян картиной Бергмана: в песне герой точно так же безуспешно пытается обыграть костлявую в шахматы, ставя на кон собственную жизнь.

16 ошибок и ляпов

В шахматной партии соперники охотятся за ферзем, однако в эпоху действия фильма это не имело бы решающего значения: ферзь стал столь могущественной фигурой лишь века спустя, когда классические шахматы уступили место новой европейской разновидности игры, известной поначалу как «шахматы безумного ферзя».
Герои возвращаются домой из Крестового похода и застают свирепствующую пандемию Черной смерти. Исторически эти события не пересекались: последний Крестовый поход завершился в 1291 году, а эпидемия чумы пришла в Европу лишь в 1347-м, то есть более полувека спустя.
Поединок со Смертью ведется на неверно ориентированной доске: согласно шахматному канону, правое угловое поле всегда должно быть черным, тогда как в кадре оно белого цвета. Едва ли такие опытные игроки, как Антониус и сама Смерть, допустили бы подобную оплошность.

В сцене в лесу, куда ведут ведьму, сквозь ветви деревьев отчетливо виднеются окна многоквартирных домов.
Спасаясь от неистовой грозы, путники переступают порог замка совершенно сухими — на их одежде нет ни единого следа ливня.
Когда Смерть пытается восстановить сбитые на доске фигуры, заметно, что фигурка короля сломана. Тем не менее уже на следующем, финальном ходе король оказывается абсолютно целым.
Перед шествием кающихся грешников Юф и Миа дают деревенское представление. Музыканты должны были постепенно затихнуть, однако звучание струнного инструмента продолжается даже тогда, когда Юф уже перестал касаться струн.
Когда жена кузнеца Лиза смеется наедине со Скатом, во рту у нее заметны современные зубные вкладки.
Пока Смерть расставляет упавшие шахматные фигуры по местам, Антониус сжимает в кулаке три сбитые фигурки. Однако в следующем же кадре у него в руках внезапно оказывается меч.
Движения пальцев Юфа по струнам лиры совершенно не совпадают со слышимой мелодией.
На морском берегу во время крупного плана прямо за спиной Блока светит солнце, но на общем плане оно внезапно пропадает с небосклона.
В той же прибрежной сцене лицо рыцаря ярко освещено сбоку, хотя встающее или садящееся солнце находится строго у него за спиной.
В момент, когда срубленное Смертью дерево с Йонасом Скатом валится на землю, оставшийся в кадре пень заметно покачивается.
В знаменитой сцене шахматного поединка упавшие фигуры возвращают на доску в совершенно ином порядке, чем они стояли до этого.
Картина буквально соткана из хронологических нестыковок, но историческая достоверность и не входила в планы автора: лента воспроизводит условное средневековье глазами современного человека с нашим представлением о той эпохе как о царстве всеобщего мора и гибели, что вполне согласуется с общим высоким символизмом фильма.

Когда Равал стягивает драгоценный браслет с руки умершей от чумы женщины, ее кисть едва заметно вздрагивает.

Седьмая печать (1957) смотреть онлайн HD